Adat Berkhatan
Pada masa
dahulu, upacara berkhatan diadakan setelah selesai mengetam padi. Sekarang
kebanyakan upacara berkhatan diadakan pada musim cuti sekolah. Ini kerana, masa
yang diambil untuk sembuh sepenuhnya daripada luka berkhatan agak panjang, iaitu
satu hingga tiga minggu.
MAJLIS BERKHATAN
Upacara
berkhatan bagi kanak-kanak lelaki lebih meriah berbanding upacara berkhatan
untuk kanak-kanak perempuan. Walaubagaimanapun, kemeriahan sesuatu majlis itu
bergantung kepada kemampuan dan kehendak seseorang serta kebiasaan masyarakat
setempat.
Majlis kenduri sempena berkhatan selalunya dibuat serentak dengan majlis perkahwinan. Ini untuk menjimatkan belanja dan kerja. Telah menjadi satu kebiasaan bagi masyarakat Melayu menjalankan upacara berkhatan secara beramai-ramai, iaitu 2-10 orang yang terdiri daripada kaum keluarga ataupun saudara-mara.
Menurut kepercayaan dan adat orang Melayu,
jika kanak-kanak tidak khatam al-Quran, kuranglah kemuliaan kanak-kanak itu.
Oleh itu, seboleh mungkin, upacara mengkhatam al-Quran turut diadakan. Upacara
berkhatam al-Quran dijalankan sehari sebelum berkhatan. Pada sebelah petang atau
malam sebelumnya, kanak-kanak tersebut akan dimandikan, diandam dan dipakaikan
dengan pakaian baru. Keesokannya upacara khatam al-Quran akan
dijalankan.
Satu hidangan khas disediakan oleh keluarga kanak-kanak yang
hendak dikhatankan itu. Kanak-kanak tersebut akan diberi layanan istimewa semasa
makan adap-adapan itu.
Kini berkhatan boleh dilakukan di klinik
kerajaan atau klinik swasta. Tetapi berkhatan secara tradisional memerlukan
seorang mudin.
KEBAIKAN BERKHATAN
Islam menuntut
supaya umatnya berkhatan kerana ia mempunyai beberapa kelebihan yang tidak akan
diperolehi mereka yang tidak berkhatan. Kebaikan dan kelebihan berkhatan dapat
dilihat dari dua aspek, iaitu dari aspek kesihatan dan dari aspek
keagamaan.
Dari aspek kesihatan terdapat tiga
kelebihannya.
1. Menjauhkan tebiat kencing malam.
2. Mendatangkan
kebersihan.
3. Mengawasi kesihatan.
Dari aspek keagamaan pula ada empat
kelebihannya.
1. Untuk membezakan orang Islam dengan penganut agama
lain.
2. Sebagai ikrar patuh kepada arahan-Nya dan tunduk di bawah hukum dan
kekuasaan-Nya.
3. Berkhatan adalah induk kepada fitrah, syiar Islam dan
sebagai lambang syariah.
4. Menyumpurnakan tuntutan syarak.